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■靖国で会おう
松本　→　靖国問題　これだけ こじらせてしまった原因
分祀云々の前提として　戦後当初　Ａ級戦犯は祀られていなかった
政府も知らない内に　靖国は独立の宗教法人 政府の了承を得る必要ない
靖国神社側が合祀
Ａ級戦犯遺族　国が別の形で祀ってくれたら靖国から降りてもいい
政治的責任をとった形で身をひけば　天皇陛下もお参りにいける

木村　→　東條遺族　恐慌に反対　
東京裁判で敵国からＡ級戦犯と云われ降りるのは道義に合わない
当時の松平宮司　最後まで抵抗　
松平宮司　曰く
軍事的な戦争は８月１５日で終わっているが
国際法上ではサンフランシスコ講和条約が発効して占領が終結する２７年まで戦争状態が続いていたのだから　東京裁判で処刑された人たちも「戦死」と
みなされる　だから「戦死者」として靖国に祀ったと
解釈の違いが生じた　
靖国の英霊は民族のために戦死した人
一方　政府／政権を維持するため死んだ人との区別を明確にすべきだった
昭和天皇も昭和２２年から８回　春と秋の例祭は靖国へ
吉田／岸／池田／佐藤／田中　歴代首相も「公式参拝」で靖国へ
吉田が参拝したときは　まだアメリカの占領下
でも　何の問題にならなかった
それが突如として問題視されるようになったのが
三木首相　「玉ぐし料はポケットマネーで払う」「公用車を使わない」
私的な参拝であることを強調
昭和天皇の靖国行幸（親拝）この年の１１月が最後
その三年後　Ａ級戦犯の合祀
こじれにこじれ　いっそのこと国立墓苑を作ってしまえに

松本　→　国立墓苑を作ったら靖国神社の意味がなくなる
「靖国で会おう」と言った戦死者　行く場所がなければいけない
靖国をなくしてはいけない
けれども　木村さんがおっしゃったとおり　
靖国の祀り方を少し変えなくてはいけない
民族の本来的祀り方とするなら　
戦争でなくなった方ということでいいですが…………

ここで松本氏　ときの政府に反対しながら死んでいった人
たとえばと　中野正剛を挙げる
西郷隆盛　二二六の青年将校も祀るべき

−−−−−−★−−−−−−
松本氏　木村氏　
近藤勇　土方歳三の名　挙げなかった
それでいい　
草莽は　それでいい
2025/08/11(月) 降ったりやんだり


■日ノ本　本来の神

論客対談　其二
近代日本社会思想史としての「右翼」研究家→　松本健一
新右翼と呼ばれる民族派「一水会」代表→　木村三浩

【編集部前向上
本誌十四ノ巻で「右翼は終わった」と論じた松本氏。
片や十三ノ巻の論客　木村氏は近著で『右翼はおわってねぇぞ！』と宣言した。
共に真の民族主義を問う論客の対談が実現した。】

編集部（拙者）　
二十数年ぶりに再読し　いまだ解決されてない箇所を抜粋する
小泉総理の靖国参拝から　やはり「靖国神社」から火蓋が切られた

木村　→　小泉総理が参拝までの間に出した談話で「軍国主義によって
非業の死を遂げた方」とか「心ならず亡くなられた方」と言っているのは
参拝に誠意をもっているとは感じられなかった

松本　→　小泉総理は基本的に国家原理がない方
靖国神社は明治十年につくられる　大東亜戦争の死者を祀る施設ではない
日本の神というものは　死んだらすべて神になる　と言うわけではない
神というもの　畏れるべきもの
「可畏｛かしこ｝きもの」
神社にお祓いする時に「かしこみかしこみ」というのは畏れるべきもの
かしこきものだと敬う
明治政府　戦前の国のために死んだ人だけ祀るというのは日本人の祀り方ではない
政府に対立し国のために死んだ西郷隆盛とか
二・二六の青年将校も祀ってあるなら　
まさに国のために死んでいった神社になる
しかし　ときの政府のために死んでいった人だけを祀る

木村　→　天皇に謀反した平将門でさえ社が建てられている　
日本本来の可畏きもの神道が息づいている
西郷　彰義隊も靖国に祀られるべき
民族派の中でも小泉総理の参拝への評価が分かれてしまう
先ほどの話で「靖国神社は誰を祀るのか」　合祀の基準がクリアされていない

松本　→　『右翼はおわってねぇぞ！』で大東亜戦争を理念的に評価しても
結果的にあの戦争は間違った戦争と
では その責任は誰が取るかと言えば　東条英機が取らなくてはいけない
東条さん　生きていればそうしたはず

−−−−−−★−−−−−−
『右翼はおわってねぇぞ！』　このタイトル
木村さんに相談され　拙者が提言

大東亜戦争を理念的に　どうかとか　こうだとか　
良い戦争　悪い戦争　とかでなく
「太平洋戦」は慰霊にはならぬ
慰霊の際は　「大東亜戦争」
大東亜戦争を戦ったのだから
2025/08/09(土) 晴れ


■微々たる票の意味

兵頭　→　最後の質問
今年か来年　衆議院の解散・総選挙となり
どこからか誘われたら　出ますか？

【杉山　→　どこからも誘われませんよ（笑）。万が一また自由連合から話をいただいたなら立候補者でなく編集者としてお手伝いさせていただきたい。やはり自分が立候補した党から一人もだせなかった悔しさと、テレビのワイドショー的選挙事前報道で、小さな政党、無名候補が選択肢から外され、土俵にさえ上がれないことへの怒りは残る。

　話をいただきキャンペーンでは負けないようにしなければ。キャンペーンに勝てば今回の選挙に負けても後につなげられる。でも期待した自由連合のキャンペーンは生まれなかった。いままで通り「医療と福祉の自由連合」では公明党、共産党に埋もれてしまったし、「日本を変えよう」も自民党と同じ。与党と野党の面がごった煮になり、またタレント候補、無名候補のごった煮を説得させるキャンペーンをつくれなかった。終始、タレント候補乱立の攻防戦に手一杯だった。

　自分としては街頭演説で「自由連合は高杉晋作の騎兵隊であり、変革期にはこのような規制概念を打ち払った集団のみが突破口を開く」と訴えたんですが。
　徳田代表は医者の立場から日本の医療制度への疑問を投げかけた。それに対する同業の医師会から政治圧力による攻撃を受け、政治には政治でと政党を興したわけです。彼の心証にある博愛を起点に、既得権者による既得権者が生き残るための構造改革でなく、同時に、敗れた者の救済、敗者復活戦が残された二枚腰の社会構築のキャンペーンを展開することが急務ではないか。】

兵頭　→　杉山さん　「悔い」よりも得られた方が大きかったみたいですね
しかも肝心の闘争心を無していないのですから
それは政治的に　まだ敗北を意味してません

【杉山　→　杉山に投ぜられた票は微々たるものでしたが、量で計るのでなければ、無明長夜{むみょうじょうや｝の中で、見知らぬ者がお互いに腕を取り、脈を取り合って「まだ生きてるぞ！」と確認しあった充実感は残った。ええ、自分では敗北してないと思っています（笑）　】

【杉山ひでお参議院選挙報告】　オワリ
2025/08/07(木) 晴れ


■本日は　武道通信かわら版　配信日
熱中症警戒アラート
鳴り響く昨今
読者諸氏　御身体ご自愛なされよ

そのむかし
天候で合戦の勝敗は決まった
桶狭間の戦いなど　序の口
平家 関西の旱｛ひでり｝で負けた
源氏の東国　雨降っていた

いまの世も　
天候で合戦の勝敗は決まるかもしれない
衆議院解散　やってみたら
2025/08/05(火) 晴れ


■格差社会

選挙運動の写真　見つかる
「無銘刀掲示板」にＵＰ
野袴姿でマイクを握っている
あのころから平服（普段着）　
野袴に筒袖だったなぁ〜

あの年の夏　暑かったなぁ〜
応援演説弁士　弁論　長かったなぁ〜
＜杉山＞より＜持論＞を語り続ける
（兵頭さんは端的であったから助かった）
駅前だと　水飲場に行き　頭に水をかけた

２５年前　まだ「礼節」　かろうじて残っていた
ビラ　大方は無言で　受け取らない
地元らしき御夫人
ビラを配ると　「ご苦労様」　一礼と一言
佇まい　気配からして
どこへ　誰に投票するかは　すでに決まっている
当然　＜杉山＞ではない
だが　被選挙権を行使した者に対しての礼節をわきまえている

それに比べ　先の参議院選での“愚行”の数々はなんだ
時勢　そこまで動いたか
時勢　動かすもの　数多な要因あろうが
これは　その一つ　＜格差＞でなかろうか

兵頭　→　バブル崩壊後　再建摸索期　
「銀行の貸し渋りケシカラン」と大合唱
自然淘汰の「構造改革」進行をストップさせたのは
いま小泉＆マキコ贔屓をしている同じマスコミ連中
小泉改革とは　つまるところ
「銀行さんよ　利益を出してない競争力のない法人なんか
さっさと融資を引き揚げて潰してしまえ」という
「貸し渋り」の再強行

【杉山　→　この既得権を手放さない権力が断行する構造改革キャンペーンは、戦後なかった階級性が歴然と出てくることを宣言した。たしかに誰が有能で誰が役立たずかわからない、持ちつ持たれつであった相互扶助の共同体では世界に勝てないことはわかる。だがら自己責任だと言うのもわかる。自分の能力で勝ち組になる人もいるだろうが、勝ち組、負け組を争う職場は、実は既得権保有者がすでに確保している安全地帯以外の荒地でしかないのだ。これは自由競争のルールとしてフェアーではない。おのずと格差社会を生んでいった。】
　
−−−−−−★−−−−−−
＜おのずと格差社会を生んでいった＞　
行き着いたところが　
いま　云うところの　「世代を超えた階層の固定化が進んだ社会」
近年　多くなった無差別殺傷事件　なぜか六十五歳以上の犯人が多い
＜あの年の夏＞　四十代の働き盛りだった

−−−−−−★−−−−−−
時節柄　メディア　「太平洋戦争／太平洋戦争」を連呼
戦死した兵士　殺された非戦闘員の霊
だれも「太平洋戦争」などの戦争　知らぬ
兵士は「大東亜戦争」を戦った
「軍国民」は「贅沢は敵だ」と「大東亜戦争」を戦った
「太平洋戦争／太平洋戦争」を連呼
慰霊にはならぬ
2025/08/03(日) 晴れ


■「自己責任」と「痛み」

月が替わっても
【杉山ひでお参議院選挙報告】つづく

兵頭　→　このインタビュー時点で新国会も始まってる
今回の選挙活動を通じ　いったい何を学ばれたか？
また　新国会への期待など

【杉山　→　この参議院選で候補者が一番口にした言葉は「構造改革」だった。
まさに選挙の争点だった。しかしこの構造改革が有権者には見えていなかった。
小泉人気から発して、国民の新しい教科書であるテレビが視聴率稼ぎのための政治ブームを作ろうとした。ここぞとばかり蓄積したノウハウを注ぎ込んだはず。だから投票率は上がると発表した。でも前回の５８．８９％を下回り５６．４２％。戦後３番目の低さだった。それは構造改革が有権者には見えていなかった証拠だと思う。

　これはどう分析するか。議会民主主義のシステムで世を変えていこうといたら、これを正しく分析できた者が勝利者になるのではないかな。自分ごときが分析などできないが、自分なりに言わせてもらえば、無党派と評されえきた人たちは、初めて選挙というものをまじめに考えたのではないか。今まで義務感に背を押され、自分の尺度の好感度、正義感でそのつど選んできたが。でも今回は自分が勝ち組になれるのか、負け組になるのかがはっきり見えてこないで、
もし負け組みになったら救ってくれるのは誰だ？　どの政党か？　が投票日までに見えばかった。これが投票率の低下の原因だと考える。
　それに自民党圧勝予測へのあきらめもあったろが、どうせどの政党でも同じ、日本はどん底まで落ちればいいんだと言う刹那感と言うかニヒリズムが国民に芽生え始めてているような気がする。

兵頭　→　もし世の中　どんぞこまで落ちたら　ナチス党が躍進したドイツの同じような変化　起きたかもしれない

【杉山　→　構造改革キャンペーンで常に表裏一体なものは「自己責任」と、
それによって生まれる「痛み」であった。この構造改革は国民の自己犠牲で困難を乗り切ろうと、国民にモラリスティクなものを強制しているんです。「贅沢は的」と同じですよ。
　これは戦後ずっと政権をとっていた自民党は責任をとらずして、自分の既得権を手放さないで国民に自己犠牲を強いているのが、この構造改革の「痛み」のキャンペーンの本質です。中身をはっきり見せないのは当たり前。

　その中で、いままで既得権のおこぼれに預かっている自民党組織票有権者は、目減りするだろうが今まで通りおこぼれに預かるだろう、勝ち組に残れるだろうと自民党に入れる。また自己犠牲のモラリズムにはまった野党の組織票にも無関係な「善男善女」も自民党に入れた。自民党が圧勝するはずである。
　自由連合は、この選挙では選択権を奪われた感じだ。テレビの選挙ブームの仕掛けは詰まるところ、この善男善女づくりに加担しただけだった。戦前、テレビの代わりに大新聞が戦争昂揚を煽り、「軍国民」を作っていったのと同じ。
2025/08/01(金) 曇り


■「新しい教科書」はテレビ

【杉山ひでお参議院選挙報告】に戻る

兵頭　→　もしインターネット選挙というものが将来公認されないとしたら
今後の参議院選挙でも　ＴＶに露出中の現役タレントが　最も国会の椅子に近い人ということになってしまうのではないか

【杉山　→　情に訴えるという煽動ですね。短期的勝負は文字でなく言葉の方が有効性が高い。言霊って何だろうと車窓を眺めながら考えてました（笑）。
　当初は情に訴えるのは不浄であるから情による煽動を否定し、文字による理性で訴えていこう、これが本当の選挙運動ではないかと思ったわけ。でも古い制度だから悪いという、そんな単純なものではないと気づきはじめた。これは選挙運動の領域を超えたところで今後じっくり考えてみたい。】

兵頭　→　 大仁田の票がかつてのアントニオ猪木の半分　「週刊プロレス」初代編集長の杉山さんから見ると　との問い
杉山　格の違いと一言

【杉山　→　街宣車に乗って直感したことは「ご通行中の皆様」である有権者は、常にテレビを通してモノを考える人たちだということ。日本人の「新しい教科書」はテレビだった、と知った。】

−−−−−−★−−−−−−
いまの「新しい教科書」はＳＮＳか
文字だけでなく「声」　音声メッセージビデオ通話機能を持つ
YouTubeやTikTokのように、動画をメインとしたSNSも

若者だけでなく４０、５０代層も
置いてきぼりは７０代以降か

ＨＰ掲示という時代遅れの遺物で　
日々、せっせと書き続けている
＜時代おくれ＞の傘張り浪人浪人

♪一日　一杯の缶ビールを飲み
　さかなは刺身にこだわり
　目立たぬように　はしゃがぬように
　人の心を見つめつづける
　時代おくれの男になりたい
2025/07/30(水) 晴れ


■現在⇔過去

また　【杉山ひでお参議院選挙報告】　“一筆中断”

「ファーストキス 1ST KISS」　
Ｕ−ＮＥＸＴ　レンタル配信で観る
観てから
『四月物語』　Ｕ−ＮＥＸＴ　契約内で観る　
二十七年前の　松たか子
若き　松たか子　二十一歳
「ファーストキス 1ST KISS」　
熟年一歩手前　松たか子　四十八歳
時間　現在⇔過去　交錯してない　

でも　人は　現在⇔過去　交差する物語を編みたがる
死んだはずの妻が現れる　「いま、会いにゆきます」　
いまは亡き　愛｛いと｝しい人に会いたい　
人は誰も　そう
でも　過去を修正しても　変わらない現在がある
「ファーストキス 1ST KISS」
その　＜現在＞と向き合って生きていく
生きていくしかない

−−−−−−★−−−−−−
杉山頴男事務所　６月で２７期終了　２８期目へ
あのとき　○△□●▲■してたら
あのとき　■▲●□△○してたら
とにかく　
杉山頴男事務所　２７期終了　２８期目へ
いくしかない
2025/07/28(月) 晴れ


■「日本人ファースト」の日本人とは？

【杉山ひでお参議院選挙報告】　“一筆中断”

「さや」　ＴＶ速報　“秒殺”で当確
「さや」　長年　チャンネル桜の番組に出ていた
最初は確か　カウンターバーのシチュエーションで
ママさんが毎週ゲストを呼ぶ　そのウエイトレス役　
そこでジャズナンバーを歌っていた
『週刊 武道通信TV』番宣で拙者もゲストに呼ばれ　歌も歌わせられた
その後　「さや」　三橋貴明氏や田母神俊雄氏などの番組ＭＣつとめる

日本文化チャンネル桜　　謳い文句
＜日本人本来の「心」を取り戻すべく設立された日本最初の歴史文化衛星放送局＞
ゆえに「武道通信」の杉山　番組を持たせてもらったのだろう

チャンネル桜　平成１６年（２００４）　開局
「武道通信」　平成１０（１９９８）　創刊
チャンネル桜発起人の一人　「武道通信」のインタビュー記事掲載

＜日本人の「心」を取り戻そうとする者たち＞　
「さや」は　二十年前から顔見知りだった
　“秒殺”の何パーセントかは　二十年前から顔見知りが票を投じたのかも知れぬ

それはいい　
さて　先の参議院選における参政党とは　何者だったのか？

欧州型極右政党と評される
アンチ・グローバーリズムの共通点からだろ
が　欧州型とは違う　政党同士の対立のイデオロギーではない
政党政治からの離脱／脱却
日ノ本　独自の政治風景がある

掲げるスローガン　「日本人ファースト」
その《日本人》とは何者か？

日本文化チャンネル桜のスローガン　「日本が主語」
「日本人ファースト」　トランプの真似というより　これが出典だろう

《私が日本》と云える《私》になる　《私》になりたい
古に根ざした　自画像を持ちたくなった
平成１０（１９９８）　創刊　「武道通信」発行人にはわかる
2025/07/26(土) 晴れ


■街宣車

兵頭　→　敢えてインターネット選挙運動を展開されたと思いますが
有権者の反応はいかがでしたか？

【杉山　→　総論的に言えば、地方選のように立候補者の実像が明かであり、利害関係が明白での二者択一なら有効であったろうが、密室間での一対多数（有権者）へのメッセージは言語での理解、賛同は生まれるものの、投票動機が生まれる実像までは見えてこなかった。

　インターネットは短期間で無名だった杉山の主義主張を多くの人に知ってもらうことはできたと思うが、集票装置を生み出す運動体としては、まだ時間がかかる。でも選挙選にインターネットの活用が常識化したとき、今日、テレビが一番の投票動機を生み出すものになったように、有効性を発揮するのは時間の問題。

膨大な金と組織票がなければ「普通の人」は絶対当選できない。今の選挙制度を見直すためにも、ネット選挙を認めさせ、候補者の所信を知る最も便利なものがネットであり、そこで質疑応答ができるということを常識化させていくべきだ。
　しかし当然、何十年も金と組織力を使って作りあげた選挙基盤を持っている勢力は、あらゆる手段を使って妨害するだろうし、この地盤を手放したくないから二世、三世議員が続々と生まれるもよくわかった。この二世三世現象は明治初期、維新の大儀を曇らせた藩閥政治の根を同じで潰さねばならない。

　インターネットの規制について言えば、自由連合も当初、各支部の希望があればと候補者のＨＰを作ってくれたが、公示前日、中止となった。私的のＨＰでの選挙活動も止めてくれとの連絡があった。これはインターネットの認知がまだ定まっていない現状で起こりうることなので、仕方がなかろうと執着しなかった。ただ「武道通信」のＨＰでの参議院選挙、自由連合の名を除いて、日々日記風に綴り、これは選挙運動ではなく政治運動だ、文句あるか（笑）という範疇で続行しました。
　立候補の話があったとき自分は街宣車に乗りたくない。それでいいかと了承をとった。だから街宣車には乗らないつもりだった。】

兵頭　→　大橋巨泉候補　やはり乗らぬつもりだったが
ライバル候補からあれこれ叩かれたので　初心をひるがえし　
しぶしぶ炎天下の街頭演説に出ざるを得なかったようだ
杉山さんの場合　どんな経緯で

【杉山　→　一人だけ密室でキボードとマウスで選挙戦をやることは異端者。同じような候補者が２、３人いたら、これはこれで認知されたのでしょうが。ビルの何階かの共同事務所から駐車場に「杉山ひでお」と書かれた街宣車がポツンと一台停まっている。各候補者がライバルであると同時に自由連合としてのチームプレーはあるだから。自分も長くリーダーをやっていたからチームの中のたった一人の異端者は許されない。それはわかるから乗ることにした。
　街宣車に乗って良かった。五感で「日本の選挙」を知ることができたし、活字でなく声の言葉で訴えて生まれる「情」と、その快感も知った。】

−−−−−−★−−−−−−
街宣車初日　日比谷あたり走っていたら　大橋巨泉の街宣車とすれちがった
そのとき　吾が街宣車のウグイス嬢　「大橋巨泉候補　がんばってください」
そのとき　「えっ　応援されちゃった」と巨泉の声
2025/07/24(木) 晴れ


■インターネット選挙運動

兵頭二十八の赤尾敏評
【兵頭　→　いや〜。素晴らしい、赤尾さん。赤尾さんはそんな理知的な演説をする人であったのに、昔のナポレオンやヒトラーのような、政治運動員の「ルックス」に配慮ができず、庶民に理知的右翼の正確なイメージを伝達することには完全に失敗したと思います。たくさん貼ったアジビラの出来も悪かった。つまり、主張が良いだけでは、大衆時代の議会勢力とはなれないのですね。】

　ハナシはンターネット選挙運動へ
　うしろだての何も無い者の国政参加というと、私たちがこれから期待をかけたいのが「インターネット選挙運動」です。今回は民主党がそれをやろうとしたが、それは文書図画｛とが｝」の配布に当たる。公職選挙法違反だ――と警告され、結局、諦めたそうです。しかしこれは判例ではありませんから、法廷で争ったらならば司法の判断はわからない。でももしンターネット選挙が判例でも公選法違反になったならば、将来、超有名ＴＶタレント以外に誰が参議院議員になれるだろか？　杉山さん今回、敢えてインターネット選挙運動を展開されたと思いますが、有権者の反応はいかがでしたか？　】

−−−−−−★−−−−−−
総務省　＜インターネット等の普及に鑑み　選挙運動期間における候補者に関する情報の充実有権者の政治参加の促進等を図るため
平成２５年（２０１３）年の法改正（議員立法）（４月）によりインターネット等を利用する方法による選挙運動が解禁されました＞

平成２５年７月２１日　参議院議員通常選挙開票日
「インターネット選挙運動」待ち望んでいた候補者　
どのくらい　いただろうか

赤尾敏の姪　赤尾由美
いまＴＶニュースで連呼されている「参政党」
元参政党共同代表　その躍進に貢献した「ゴレンジャー」と呼ばれる
現代表を含む五人の一人だった
2025/07/22(火) 晴れ


■本日は　武道通信かわら版　配信日

本日は　参議院選挙　投票日
長男が一歳ごろ　アパートの二階窓から
風船を持った親子連れ　ゾロゾロ通るのが見えた
子　風船に見入っている
あの風船　ほしいのか
スパーの開店記念日か

子の手を引き　反対方向へ
スパーの開店ではなく　選挙投票所
家に戻り　選挙通知なるもの持って戻る

学生時代　＜学生運動＞なるもの　チョコとかじり
もう　政治的なるもの係わらないと　断じた
なのに　＜親心＞で一瞬にして　崩れ落ちた　
　　
期日前投票　有権者の２０．５８％ 過去最多
拙者も　その中の一人
2025/07/20(日) 晴れ


■赤尾敏

兵頭　→　それでは闘いの渦中の手応えとか心境についてお訊ねしたい
活字やインターネットなど手慣れたメディアを通じて意見を述べることと
初挑戦の街頭游説で通行人へ自分への投票行動を促すこととは　
だいぶ勝手が違ったと思うんです
あの１７日間で「発話言語による戦いの作法」は掴んだという実感は？
つごう４日ほど杉山さんの選挙カーに同乗して応援演説までやらせてもらった私の印象では　杉山さんは日とともに「烈錬」していくのがわかった
特に終盤の調子で初めからガンガンやっていれば　イイ線にいったかも

【杉山　→　２９日の投票日の夕方、これから自由連合の開票発表会場へ行こうという前、徳田代表を交え数人の候補者でお疲れさん会があった。その席で「もう三、四日あれば街頭演説は完成したのに残念だった」と話した（笑）。というのは、最後は自分が本当に言いたかったことが、自然と結晶化されてきた。】

兵頭　→　いや　実は私自身も「作戦家失格」だと反省しきり
やはり未知数の戦場での初陣は「オン・ザ・ジョブ・トレーニング」
つまり戦いながら技を覚えるほか手はなかったなぁ〜と
多くの代議士の方々　初回の選挙は無我夢中だったが　二回目から選挙が好きになったと述懐されるのが常

【杉山　→　わかりますね（笑）。今度やったら----と、つい思ってしまうのを
慌てて頭から振り払う（笑）

兵頭　→　その昔の参院「銭酷区」　無名人なら五億円ぐらい用意しなければ全国区で当選など望めない　大仁田厚さんの談話　どこかで読みましたが
はじめ自由党から出ようとしたとき「一億円用意できますか」と言われ断念
次に自民党から誘われたときそんな話は出なかったの立つ気になる

【杉山　→　まさに百聞は一見にしかず」で、立候補者の立場で選挙を見て、いや見てと言っても針の穴から見た程度ですが、我々市民感覚にない膨大な金がかかるということに驚きました。日本の政治風土、利権政治の構造が一瞬パノラマのように目の前に現れた。「知ってるつもり」だったが目の前に見せつけられ唖然とした。
　数寄屋橋交差点で街頭演説をやった。この日は自由連合のステージカーに乗り、高い所から叫んでいたら、亡くなった赤尾敏さん（大日本愛国党総裁）を思い出したんです。よくここ数寄屋橋でやっていたなぁと。いま自分が叫んでいることと赤尾さんとは日米安保条約強化と破棄の違いはあるものの、そんなに変わらないのではと（笑）。その夜、ＨＰで「赤尾敏」を検索してら中に十年ほど前の演説内容があった。
≪今の選挙は公正選挙を偽装した不公正極まるインチキ選挙だ。権力や大政党や大組織や金力などのバックによる者は当選しやすく、そうでない者は、たとえ優秀な者でも極端に不利になっている。その上、世論を作る新聞、マスコミ等が厳選な選挙の最中に行き過ぎた予報記事等を流し有権者を誘導する。≫
自分も、この赤尾さんの言葉一字一句違えず、落選の感想として使わせていただく（笑）。】
2025/07/18(金) 晴れ


■草莽！杉山奮戦日記

徳田虎雄代表　杉山さんはどんな印象をもちました？
【杉山　→　出会い頭、プロパカンダがマシンガンのように止めなく放たれた。功なりた人のバイタリティを感じた。プロパカンダがつづく中、自民党を離党して、昨年の総選挙で自由連合から出馬した栗本慎一郎氏が訪れた。栗本氏が数日前、テレビで「医療ミスは偏差値の低い医師に多い」とのコメントしていたのを偶然観た。この話に触れたとき徳田代表は「いや先生、それは逆なんです」と素人にもわかる明確さで論破した。栗本氏も、いやそのとおり。あれは失言でした。次回で訂正しますと言った。その時の徳田代表に顔は元に戻ったと言おうか、先ほどの灰汁｛あく｝の強さと違う清浄さが立ち現れた。ああ、これがこの人の素顔だと思った。
　病院をつくった原点が、開業医の功利的な非常さで弟を亡くして経験から貧乏人でも差別なく医療できるようにすることだと言う。徳洲会の２４時間医療体制が開業医組合である医師会と対立することも理解できた。】

兵頭　→　徳田氏は議会政党の党首となることで　商売仇である日本医師会と対等に渡り合いたいだけなのか　それともこの日本国の明日に対して抱くポリシー　大儀のようなものがしっかりある人なのでしょうか？

【杉山　→　西郷隆盛を敬愛し、明治維新の志士を憧憬し、いま日本は維新を起こさねばならないとい意識は強烈で、医による「世直し」という大儀を持っていると感じた。そのための病院づくりも医師会の政治力に対しての政党づくりではないかと。
　今度の選挙は「構造改革」が論点となろうが、所詮、自民党である小泉内閣のやる構造改革は、すでに既得権を有している者が、そも利権構造の根っ子は手放さず、日本人特性の自己犠牲精神を利用した「痛み」というキャンペーンでの弱者を産み出す以外の何ものでもない。
　これに異議を唱える正統性を持つのは救済の実践者である徳田虎雄の率いる自由連合ではないか。そう思い、この右も左もごった煮スープの自由連合で、一介の編集者である自分も、危機的状況に陥った日本の再生は武道精神を基軸に置くことだと言うことを読者でなく国民に向け主張させてもらおうと思った。】

ワイマールの没落の要因からはじまった兵頭さんのウンチク　最後は
兵頭　→　プロレスファンが１千万人もいるから当選できるだろうと思ったんですか？

【杉山　→　あり得ないこと（笑）。自由連合が比例区・選挙区合わせ９２名立て、当選可能は２名という選挙の常識も知っていた。プロレスファン１千万人の主催者側の発表の類（笑）。プロレスファンが投票するなら佐山聡でしょう。
　比例区選挙で無名候補者の選挙運動は駿河湾に小石を二つ、三つ投げ込んで起きる波紋のようなもの。杉山候補に投じられる票は、その波紋の中で杉山の所信に耳を傾け、大いに賛同してくれる人。「武道通信」の愛読者、友人、知人の中のごく一部の律儀者だけだろう（笑）。むしろ確実なのは郷里の親族が駆け回って集めるだろう地元組織票だと思っていた（笑）。後日談だが、この組織票も田舎者の律儀さから「自由連合・杉山」と書いてゆえ個人票にはならなかった票が多くあったと聞く（笑）。
　でもそういっても「当選するぞ！」と自らが騎手であり競走馬であると自覚し、走ることをしなければ、朝８時から夕方８時まで街宣車に乗って１７日間もの選挙運動などできなかった。
　自分は編集者を職業として、編集者の仕事の一つは、次の時代の空気をいち早く嗅ぎ分け、その空気を漂わせている人を選び、黒子として舞台装置の上に乗せ、世間様にあなた達が求めているのは実はこれなんだと差し出すことだと思っている。編集者は時代精神の陰の語り部であると自覚している。しかしこの選挙戦は、自分が確信している次の時代の空気を自分の言葉だけで語る経験をするだろう。それを一度経験してみたいという気分になったこと、またインターネットでのこの選挙運動の成果に興味があったからだ。強いて言えば立候補に踏み切らせた動機はこの二点だった。】

−−−−−−★−−−−−−
自由連合　最初はネットＣＭ動画制作　ＯＫした
若手がつくってくれた　が　突然　ＮО
自民党の圧力に屈した
ジバン（地盤）／カンバン（看板）／カバン（鞄）の
既得権を持つ者たち　
＜ネット＞不気味な存在　恐れた

で　頭にきて（笑）　
ＨＰに「草莽！杉山奮戦日記」をＵＰ　選挙運動のスピーチした
既得権への精一杯の抵抗だった

記憶にある　立候補が発表されずぐ　ある団体からメールがあった
「武道通信」のインターネット販売を知っている者だろう
「選挙におけるインターネット運動をどう思うか？」
すぐ　返答した　

各政党／候補者
Ｘ（旧ツイッター）／ユーチューブ／ＴｉｋＴｏｋなどで
支持を呼び掛ける動画を数多　配信
時勢の感
2025/07/16(水) 降ったりやんだり


■街宣車から見えた日本

参政党から立候補した　“謎の新人”さや　候補
そのむかし　二十年前か
日本文化チャンネル桜　『週刊 武道通信TV』のＭＣ　やっていた
その女子アナ　三代目　扇さやさんだった
光陰矢のごとし

「杉山ひでお」も二十五年前　参議院選出馬した
【この国は　なぜに脆弱になったか】と同巻
【杉山ひでお参議院選挙報告
　街宣車から見えた日本
――日本人の「新しい選挙教科書」はテレビだった
　　　　　　　　　　　　　聞き手　兵頭二十八】

コレ　兵頭さんからの企画だった
兵頭　→　投票日から２週間たった今　聴いてみたいと思います
突然決まった立候補という印象を受けました
ご本人は一体いかなるおつもりだったんですか？

【杉山　→　自由連合から立候補の話を受けた時、「よりによってなぜ自分が？」という驚きが真っ先にあった。一介の編集人、出版人ごときが政治の表に出るなど片腹痛いと、自分自身を笑う気持だった。かつて自分が国政選挙に立候補することになるなど夢想も、空想もしたことなかった。でもこの「なぜ自分が…………」という思いは個人差はあろうが、今回の自由連合候補者の無名の候補者の多くが思ったんではないだろうか。】

兵頭　→　「自由連合」は昔からよくご存知だったんですか？

【杉山　→　政党の名だけは知っていたという程度だった。徳田虎雄という人も、医師会の体質を批判して徳洲会を作った医師で、だいぶ前、奄美大島で壮絶な選挙戦をやった人ということぐらいしか知らなかった。ましてや前回の衆議院選に１２３名もの立候補を立てるなど知る由もなかった。
　だから断る理由を探そうと自由連合のＨＰを検索したら「党議拘束はない」と言う。「拘束するものがあるとしたら、それは自分の良心である」とある。まったく政党の体制を維持していない危うさと同時に無垢さ、面白さを感じた。でも、でも断る理由が見つかった。自由連合の石井一二幹事長（前参議院議員）が所信で憲法９条を堅持すると言っている。これは自分が立候補する政党ではない。そう言ってお断りした。
　でも、これこそが自由連合の骨頂だと言う。今回の立候補者には右御も左もいる。まさにごった煮だと。そのとき呉智英さんの対談タイトル「和をもって尊しの和はごった煮スープ」を思い出した。「普通の人」を国政に参加させるのが自由連合だと。自分に声がかかるんだから、まんざら嘘でもあるまい。まさにありえない無党派政党がここにあると知った。】

兵頭　→　しかし　あんな多くの「タレント候補」に　ご自分が混じることについて　違和感はなかったのですか？

【杉山　→承諾した時点では、その気配はあまりなかった（笑）。それはそれ以後、タレントと呼ばれる人が多く出ることを知った。自分は長くスポーツ出版社にいたからわかるがスターの座につく人は優秀です、いまの政治家を全部ととっかえたい気分の中で、タレントと呼ばれる人の方がましであるし、＜乱立＞の危うさは、今のあきらめ選挙への挑戦であり、大政党につぶされないためのしたたかな戦術でもある。それがＨＰで感じた自由連合の無垢さであり、面白さなのだと思う。】

兵頭　→　私は週刊誌に載っているプロフィールぐらいしか知識は持ちませんが徳田虎雄代表に実際面談なさって　杉山さんはどんな印象をもちました？

今　参議院選投票日まで　まだ遠い
次回につづく
2025/07/14(月) 薄曇り


■紫電改

前田　→　大戦末期　今日も空襲　明日も空襲という時に及んで
陸軍　海軍　物資の奪い合い
戦闘機なら開戦前は「零戦」　
末期になったら陸軍に「疾風」とまとめてしまえばよかった　
経費の無駄と時間が省けた
海軍　陸軍とも別々に制空戦闘機　極地戦闘機とか
何だかんだ十何種類　中島　三菱　大西に発注している

兵頭　→　おっしゃるとおり　まあ　こういうことなんです
日本は封建的で戦争に負け　アメリカはリベラル体制で勝った
これはまったく事実でない
列強の中で最高度の統制体制を構築して戦争を指導したのが
フランクリン・ローズヴェルト政権
彼の地獄の統制力と比べたら　ヒトラー　スターリン　足元に及ばない
統制が何もない国だから　海軍系工場を陸軍の「疾風」の生産に協力させることすら不可能だった
「疾風」はフィリピン決戦から沖縄特攻までずっと活躍していたが
海軍の「紫電改」は比島には間に合わず　脚が短くて沖縄まで飛べなかった
　※脚　→　着陸装置（ランディングギア）　着陸時や地上走行時に機体を支える役割を果たし　車輪、支柱、緩衝装置などで構成されている

前田　→　紫電改は性能が疾風にくらべ劣っていたし　よく空中戦中に空中分解した

兵頭　→　紫電改　戦後　源田実さん　本に書いたから有名になった

前田　→　陸軍　「隼」の試作品の段階で海軍のナンバーワン零戦と戦闘させたがかわない　じゃ　零戦に負けない戦闘機つくろうと
何考えているんだ　同じ味方同士じゃないか　零戦借りてくればいいだろう

兵頭　→　隼　零戦と同じ航続力があれば良かったが　脚も短いものだからインドシナ半島の基地から攻撃目標のシンガポールまで往復できなかった
しかたがないのでエアカバー（上空からの敵機の攻撃を防ぐための航空機の支援活動）のかろうじて及ぶマレー半島北部に部隊をいったん上陸させ　
そこから延々と自転車でシンガポールまで南下させてこなければならなかった
隼の変わりに零戦を使っていれば最初から半島南部まで上陸でき「銀輪部隊」も不要であった

前田　→　陸軍と海軍の協力体制がうまくいっていれば
あんなひどい負け方はしなかったでしょうね

−−−−−−★−−−−−−
紫電改 本がマンガになった
「紫電改のタカ」　ちばてつや
『週刊少年マガジン』（昭和３８年から昭和４０年
ページめくった記憶　かすかにある

ストーリー　ウィキペディアから
＜太平洋戦争末期　当時日本領だった台湾の日本海軍高雄基地から始まる
高雄基地駐留の帝国海軍第７０１飛行隊は２０数機そこそこの編隊
５０機以上の米海軍戦闘部隊との決戦で飛行隊長を含むほとんどが戦死
主人公の滝をはじめ紺野一飛曹　久保一飛曹、米田二飛曹の４人が生き残り
後に源田実が設立させた防空部隊の三四三空（松山三四三航空隊）
通称“剣部隊”に編入し　活躍する
主人公の滝城太郎は新戦法をあみだし　やがて撃墜王となってゆくが
終戦を目前にして特攻隊員として出撃してゆく＞

紫電改　性能が悪かろうが
紫電改モノガタリ　敗戦後少年の屈辱感を払ってくれた
2025/07/12(土) 晴れ


■真珠湾攻撃

前田　→　『真珠湾攻撃の真実』　読ませていただきました
あの奇襲作戦　戦略的にすでに負けていたと

兵頭　→　そうです　開戦奇襲は武道でいえば「居合斬り」
やった方がまず１ポイント上げられるのは間違いないが
問題はその後です　
「お前は相手が抜く前にいきなり斬りつけた　それで許されると思うのか」という世間の批判に対する弁明が準備されていなければ
即座にヒールへ転落　相手の一族に仇とつけ狙われ　最後が斬首
日本海軍　事前に国際的根回しをぜず　そういうヘマをやってしまった
日露戦争後の日本海軍　敵国の戦艦を相手に勝つことばかりを考えていた
第一次大戦の混乱を利用し　自前の石油資源　例えば北樺太やオランダ領東インドの石油をどう自国の勢力下に収めてしまうとか
米国との長期戦になったらタンカーや貨物船の海上護衛をどうするか
なんてことは「戦艦相手の開戦」と関係が希薄なものだから　
当時の海軍人は考えなかった　だから
首相の要請　「オランダ領東インドの石油のことでオランダ政府と交渉するので　ひとつ軍艦を出して圧力かけてくれ」に大威張りで拒否とういう阿保さ
「省益あって国益なし」
その後に　アメリカと喧嘩したら　石油はないと気付いたときには
もう日本　「武装独立」しようもない立場
で　破れかぶれで「居合斬り」

兵頭さん　日ノ本が相手が仕掛けてきた技に合わせて掛ける技
「後ノ先 ｛ごのせん｝」を選びにくかったわけを述べるが　これは省略

前田　→　空手は防御から入ります　武道は「受け」「払い」から
兵頭　→　そうなんです　日米戦争も「受け」から始めるべきだった
「守りに回ると弱い」国民性を政府が教育し叱咤激励すべきだった
大正〜昭和の日本のエリートは幕末武士の３割くらいの頭しかなかった

前田　→　あの戦争を途中で休戦にもち込める方法はあったと思いますが
兵頭　→　ありましたとも　アメリカに先に手を出させたら停戦に持ち込めた
差別されている黒人や南部人にこっそり武器を渡し武闘を焚きつけたり
フィリピン反米活動家に兵器弾薬を渡す　マレーでもオランダ領東インドでも同じことをする
それに激怒した米英蘭のいずれかの軍艦が先に日本の船に砲撃して
そこからズルズル戦争状態にエスカレートする
そうなれば将兵を戦場に送り出す米国の銃後の世論　
大統領の「無条件降伏要求」を支持しませんから
日本は米国と交渉しながら戦争することが可能になる
本来　軍事力は外交交渉の背景で相手に圧力をかけるためにある
しかし　日本では海軍がアメリカと戦争をすることを先に決めてしまって
政府の外交交渉はその隠れミノにされた

前田　→　軍部の上層部が大儀名分にこだわり過ぎカッコつけすぎ　また
武士道を教条的にし　軍部での出世争いに血眼になってしまっていた
（これはＭＣの拙者の言葉だろう）

−−−−−−★−−−−−−
＜敵国の戦艦を相手に勝つことばかりを考えていた＞結果が
世界最大の戦艦　「大和」の建造であった

むかし観た 映画
「男たちの大和/YAMATO」
大和　沈没　北緯30度43分 東経128度04分
佳作だった
2025/07/10(木) 晴れ


■自由連合

話は 食料自給率へ
前田　→　ソ連が崩壊した本当の理由は食料だった
情報社会が壁を壊したんじゃない
７０年代　大凶作があり　やむ得ずアメリカから食料の緊急輸入
それからアメリカに頼らざるえなくなる
８０年代　対立があり食料輸入を止められた
それ以降　ソ連はアメリカに急所を握られ　崩壊へ向かった
中国もそれをわかっていて我慢していたんだけど大凶作で
アメリカから輸入せざるを得なかった
日本はそこがわかっていない
アメリカは食料が世界戦略上の武器となることをよく知っている

兵頭　→　そのとおり　自由貿易というのは結構だが　非贅沢品の食料に関してはやってはならない

話は　農業へ
農林通産省族議員　泥棒呼ばわり
途中からカネを抜き取って政官界の子分どもを養ってきた

話は　自由連合
前田　→　兵頭さんと一緒に出た杉山さんの決起大会のとき
代表の徳田虎雄さんが言っていました
１億円で計上された道路は実際は５，６千万円で出来ている
だから自由連合は「みかん一個買わない」政治をめざす

兵頭　→　７月に行われた参議院選挙　徳田さんの大作戦は見事に失敗したのですが　あの人が身体で発しているメッセージは何かといったら　今のダメな制度の下でも「諦めることはないぞ」という　法を尊重し　きまりを守って行動する遵法｛じゅんぽう｝闘争精神だと思う　しかも「敵のシステムを逆手にとれ」という＜柔術＞的な計算もしているところが何とも愉快
これは何事にも闘争力を失いつつあるいまの日本では　とても貴重な　良い意味の玉砕精神だと私は期待を寄せていました
ただ残念ながら　日本の全有権者は本当にТＶの中毒が総身に回ってしまって動かない――という現実もわかった　
徳田戦法ではダメだったなら　今後は何をやってもダメなのだという絶望が広がることを　私は心配してます

−−−−−−★−−−−−−
＜大作戦は見事に失敗＞の残念会　徳之島で行う
宴で　徳田虎雄さん　ちょっとグチった
そのとき　拙者　一言
徳田虎雄の本意　自由連合の意図をメッセージできた
スピーチタイターがいなかった

翌日　みやげ物屋で　徳田のさんの奥さんから一言
「杉山先生　私が思っていたことを　初めて云ってくれました」

余談：映画『国宝』監督　李相日{リ・サンイル｝
在日朝鮮人三世　　前田と同じ
2025/07/08(火) 晴れ


■靖国神社とは何であったか

前田　→　杉山さんが先の参議院選の街頭演説で「小泉総理は８月１５日に
靖国に参拝してはいけない。靖国はお墓でない。英霊に我々も死を覚悟して戦うと誓うところだ」と言ってました。

そう　兵頭さんからの“入れ知恵”だった

少々　長いが“兵頭節”に耳を傾けよう
【靖国神社には、幕末から日本国を独立国家として維持するために戦場に出征して命を落した将兵が祀られています。もし「戦争で死んだ人がかわいそうだから参拝する」のであれば、戊辰戦争や台湾征討や日清戦争や日露戦争やシベリア出兵などの戦死者と８月１５日とは何の関係があるのか？
歴代の首相すらこんなことがわからないのですから近代国家の宰相たる資格はもうぜんぜんありません。
　人の死を悼んだり、霊を慰める場所は、日本では通常、菩提寺ですね。もちろん非仏教の宗旨の人は別でしょうが。が、少なくとも神社は、死者を供養しる場所とは違う。ある個人の「荒御霊」を鎮めるための神社はありますけど、靖国神社には、あきらかに日本を守りたい一心で命を投げ出した。納得ずくで戦死させられた将兵が多数祀られております。
ならばいったい明治政府は、元の名前を「東京招魂社」と言いました。旧幕時代、毛利家の繁栄のために関ヶ原など幾多の戦場で命を捨てた無数の武士を藩が永遠に記念し、感謝と郷土防衛の決意を年々新たにする場としての「招魂社」という霊場を藩費で運営していたのです。
　なにしろ鉄砲導入後の大名家の浮き沈みは、無名戦士のヤル気次第で左右されるので、かつてのような大名家代々の菩提寺での祈祷するだけの儀礼では、
時代精神にマッチしなくなったのでしょう。
　その長州藩の招魂社が、維新後に発展的に生まれ変わったのが「東京招魂社」と言って良いだろうと私は思います。しかし名前が同じでは、長州藩の私物機関のような疑いをい国民に持たせかねませんから。「靖国神社」と名を改めた。
そして、戊辰戦争の朝敵だった幕府の将兵も、日本国の独立のためという志は一つであった」と、天皇の許しを得て合祀したのです。
　ですから靖国神社とは、死者の霊を慰めるところではなく、むしろ生きている現代の私たちが、日本国の武装独立の決意を新たにする場所です。先輩の戦死者の努力と願いを継承し、同じく命をなげうってこの日本国の独立を後代へ守り伝えていく、その決意を公に報告する場なのです。
　その公式報告とは、虚空に向かって題目などを唱えるのではない。目の前に証人を置いて誓うのです。証人とはどなたであるか？　全国津々浦々。戦死者のお墓があるとことから、一時的に英霊の霊にお集まりいただく。鳥羽伏見いらい、近代日本国のために一命を捧げた方々を前にして「自分も皆様方と同じように、命がけで戦争をして独立を守って参ります」と約束するのです。
　この約束は敗れない。だからその報告を聞くことで英霊も納得し、「そうか、俺たちの死も無駄ではなかった。ではお前に力を貸してやる」と、「護国の鬼」になって頂けるのではないでしょうか。もちろん、公式参拝の日取りは、年の初め１月１日こそが至当なのでしょう。
　それが小泉総理はどうだ。「皆さん、おかわいそうに。私はもう戦争はやりません」と、手を拍つ回数すら公然とケチったという。それじゃあ、「お前はここを一体どこだと心得ておるか？　日本の独立と自由を、首相のお前からして敵国や反国家分子の言うなりに、どうしてしまうつもりなのか？」と、英霊は泣いて荒ぶるだけですよ。

−−−−−−★−−−−−−
靖國」という社号　明治天皇が命名
「国を靖（安）んずる」
2025/07/06(日) 晴れ


■明日は 武道通信かわら版　配信日

江戸の世の　軍記物講談本
信長　家康らトップ　一級史料を基に　脚色で色添え
他は 出自も　史料により　バラバラ
そんなことより　伝えたかったこと
武士の鏡とは　こうあるべき　だと　
行政マンになった江戸の世の武士たちに
伝えたかった　

特に　 儒学で　消された　
戦国女性武将らを　蘇られせたかった
2025/07/04(金) 晴れ


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